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郑元無站在白色画布前，右手合手一支粗短的流淌笔，径直杵上画布。粗而顺滑的笔触跟着他手势的变化kaiyun.com，化作中途落发的线条。

这些线条似乎不受限制，就地游走、变化、摆设、穿插，组合成一个个概括的面容、动物和标识。他迅速摆动画笔，从这一面墙到那一面墙，又弯曲到大地，数小时后，狂风暴雨的涂鸦显现目前，把正本精真金不怕火的四周酿成视觉冲击激烈的艺术空间。

最近，在位于北京首钢园六工汇的MODE ART成见空间，郑元無最新跨界艺术样子《郑元無×MODE ART：作念忠于自我的星》正在展出。东说念主来东说念主往的购物中心里，有东说念主被MODE ART成见空间的炫目涂鸦眩惑进来，他们也不错提起笔，在涂鸦作品的舛讹之间任性涂抹，连续用我方的创意加入艺术创作。

对郑元無来说，涂鸦是游戏，是他早年学习中国水墨和书道的另一种蔓延。邀请不雅众在他的作品上作画，则是将涂鸦酿成一场游戏。

从技击到绘制

郑元無原名郑元武，“家里好多东说念主都是学技击出身。”他降生成长的山东济宁，还是随处都是武校。郑元無说，像他这么的80后，好多从小习武，“好多小孩都在寒暑假参加技击班，每个孩子都会比划，学技击就像今天的各式有趣班不异常见。”

他芳华期时扞拒而粗率，因打架被学校劝退，去了作事学校，转学画画，一颗不安天职而躁动的心停歇下来。

上大学时，一册对于巴黎蒙马特高地的画册激勉了郑元無。“那本书都是写毕加索那帮东说念主，一帮法国艺术家，整天在蒙马特高地待着，喝酒、聊天、画画。那是我向往的地方。”

2010年，大学快毕业时，他在山东艺术学院作念了一场现代水墨个展，还没拿到毕业证，就径直背着包，从山东到了北京宋庄。尽管那时有导师劝他，作念隧说念的艺术家太发愤，应该进体制内，但他满脑子是艺术梦念念，“那时候念念，五年内我坚信能混出来。”

莫得任何收入的日子连接两年，年青的郑元無第一次体会到尴尬。每天荒诞画画，但学疏才浅，最难的时候房租都交不出来，拿着电话本一个个拨昔日，找了十几个一又友，每东说念主借200元，凑都房租。

他绘制速率极快，“一天就能画出一个展览的作品”。借助各式资源，他从寂寥画廊的四东说念主联展，少量点拓展鸠合，缓缓办起个展。

2011年，中国现代水墨的商场份额急速攀升，在艺术品保藏商场上有着昂贵的推崇。现代水墨在创作体式上长入水墨和现代艺术的双重谈话，既有中国文化的精神内涵，又恰那时下审好意思。水墨商场的黄金期，亦然他艺术创作的黄金期。有一家画廊帮他查过，最多的时候，郑元無一年能在世界各地作念58场展览。

水墨化的涂鸦艺术

现代字画商场的舒适还没连接几年，“礼品商场”的驱逐导致扫数这个词商场萎缩。好谢绝易翻开的场地又松开，郑元無干预新一轮创作挑战。

他转向工笔画，花三年本领琢磨纯细的线条，又开看成念文创。他弥远在钻研今天的年青东说念主心爱什么，怎样智商围聚年青东说念主的潮水商场。直到有时战斗到涂鸦艺术，坐窝撞开另一扇门。

“涂鸦的流淌笔几分钟就能完成一幅画，用这种笔，能快速画出一大批画，很爽。”某种进度上，这种创作的高效，又回到了郑元無昔日玩现代水墨的情景。

2018年，他在上海作念个展，展览上一半是水墨画，一半是涂鸦，展览实现，涂鸦作品全部售罄，他详情往这个地方转型。

“对我来说，水墨与涂鸦仅仅材料不不异。涂鸦好限制，而水墨并不知说念下一笔的线条粗细。我的涂鸦内部也有好多来自中国民间的侧面东说念主物像。”郑元無说，他以前画现代水墨时，就心爱中国民间绘制和释教文化，他的书道也从甲骨、小篆、籀文、隶书、楷书和草书等字体一都下来。当他提起流淌笔，就像提起一只更稳当现代审好意思的书写器用，让线条在畅达的、充满奇趣童确切大力中，依然保持传统文化的本真与感知。

从水墨到涂鸦，从具象到概括，郑元無的创作中枢依然是东神态的好意思学。

上世纪六七十年代，一帮好意思国年青东说念主提起喷漆，在建筑物、地铁车厢和扫数可涂画的地方，抒发对体制和社会的动怒心情。而今，涂鸦不再仅仅街头艺术，亦然艺术商场的骄子，已故涂鸦艺术家巴斯奇亚的一纸涂鸦能卖出3.2亿港元，凯斯·哈林、班克斯和KAWS也已火遍行家。

郑元無则收拢潮水艺术的密码，在水墨画、书道的底蕴中，创造出他我方的语汇。

“我心爱原始壁画和岩画，其实那即是最早的涂鸦。”郑元無觉得，东说念主类从原始时间开动，就在墙上绘制，那些概括的涂鸦即是在开释天性，直到今天，执行并莫得转变。

昔日几十年，涂鸦从街头入侵到主流文化。凯斯·哈林最早收拢涂鸦贸易化的可能，在曼哈顿市中心开出第一家Pop Shop，售卖涂鸦繁衍品。

2011年，一场在纽约MoCA举行的涂鸦艺术展，集聚了班克斯和Shepard Fairey、TAKI 183瓜分量级街头艺术家的作品，成为MoCA历史上参不雅东说念主数最多的展览。那之后，涂鸦干预先锋圈，并在拍卖商场上屡屡卖出天价。

“涂鸦契合今天年青东说念主的一种情景，他们有朝气、扞拒，什么都念念尝试。”郑元無一直在寻找艺术与贸易长入的可能，涂鸦则是最佳的载体。在他的涂鸦里，中国民间艺术与凯斯·哈林的密集线条互为长入，成为带有中国传统文化图章的线性标识。

当今的涂鸦对他来说即是闲散和玩耍。他从宋庄搬到燕郊，酬酢很少。每天地午画四个小时，其余本领就带孩子、打坐、念佛，全然千里浸于生涯。

郑元無说，我方早已不是当年头到北京阿谁念念要“在艺术史上留名”的年青东说念主。东说念主到中年，他对艺术有着摧残随缘的心态。“我不作念主张，就心爱东说念主生的无常。一朝去作念主张，就渴望达到。但达到是有时，够不上才是常态。”在莫得主张的情况下，本年，不同的画廊找到他，作念了五场展览。

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吴丹

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