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当作一个在长沙村生泊长的东说念主，我习气了湘江边的侵犯、橘子洲头的炊火气kaiyun体育，还有长沙东说念主那股子“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的劲儿。但最近去了一回广西贵港，我才发现：原来“江湖气”以外，还有一种糊口叫“贵港味”。这里的东说念主啊，真跟其他场所不大不异！

一、“过节比上班还忙”：贵港东说念主的典礼感，刻在本色里

刚到贵港那几天，碰劲碰上村里的“社公诞”。我原来以为即是烧个香拜一拜，效果被当地一又友拉去襄理摆祭品——松柏叶、芹菜、甘桔、藕苗、粽子……摆了整整一桌子。一又友说：“社公是咱们村子的保护伞，祭拜时要摆够12样，少不异皆不忠诚。”自后我才知说念，贵港光是传统节日就有20多个，每个节日皆有特定习俗：端午不仅要赛龙舟，还要用艾草煮水沉迷“祛五毒”；晴明祭祖时，墓碑擦得锃亮，连坟头的杂草皆要一根根拔干净。

最让我骇怪的是，贵港80%以上的家庭于今保留着齐全的节日典礼，连“95后”年青东说念主也热衷参与。一又友阿杰是设施员，闲居敲代码到凌晨，但春节前稀奇请假回故地，就为了和父老沿路扎“火龙灯”。他说：“这些习俗就像Wi-Fi密码，连上了，才算回家。”

二、“吃粉吃出身意”：贵港东说念主的舌尖，藏着千年机灵

当作弗兰东说念主，我自认对“嗦粉”颇有计划，但贵港的粉让我透彻折服。这里的早餐摊，光是米粉就能摆出七八种浇头：螺蛳汤、诤友粉、荷叶粉……最绝的是“酸糟粉”，用酒糟发酵的汤汁酸中带甜，配上一勺现炸的猪油渣，吃得我连汤底皆刮干净。雇主娘看我吃得欢，笑眯眯递来一碟腌木瓜：“这是咱们我方种的，解腻！”自后查良友才知说念，贵港东说念主吃粉端庄“四时五味”：春天加薄荷叶清火，夏天配雷公根消暑，秋冬则用肉桂油暖身。

更让我感动的是他们对食材的执着。在南山寺隔壁的弄堂里，我碰见一位作念藕粉的阿婆。她坚执用当地红莲藕手工磨浆，晒粉时要看云识天气：“太阳太毒粉会脆，阴天晒的才有韧劲。”这种近乎“呆板”的匠心，让贵港藕粉成了国度地舆标记产物，每年卖出去50多吨，连国外华东说念主皆抢着囤货。

三、“连风水皆有温度”：贵港东说念主的日常，活成一首山水诗

在长沙，大家聊房价、聊网红店；在贵港，茶余饭后的话题尽然是风水。起原我以为玄乎，直到随着土产货东说念主李叔逛了一圈老城区。他指着青砖灰瓦的民居说：“你看这门朝东南，消亡了‘穿堂风’；院角那丛竹子不是已然种的，是为了‘引水聚财’。”更绝的是公园贪图——九凌湖的亭子必定建在“龙脉”交织处，东湖边的石桥要凑足九曲，说是“曲则多情，直则生煞”。

这种对当然的敬畏，浸透在糊口的每个细节。我住过的民宿主东说念主阿玲，每天早晨采荷花供佛，剩下的花瓣作念成荷花茶理睬宾客；菜商场卖鱼的老大，收摊前总会留几条小鱼放生西江：“祖辈靠江吃饭，得给鱼儿留条活路。”

四、“温雅得像自家亲戚”：贵港东说念主的待客之说念，比螺蛳粉还“上面”

在贵港最深的嗟叹是：这里的东说念主啊，能把生分东说念主处结婚戚。有次我在大圩古镇迷途，随口问了句“那儿有茅厕”，效果卖糍粑的大姐平直带路，途中还塞给我两个热烘烘的艾叶粑：“新蒸的，垫垫肚子！”自后才知说念，贵港方言里把旅客叫“过路亲”，事理是“途经家门皆是亲东说念主”。

这种温雅以至催生出私有的经济表象——据2024年文旅局统计，贵港农家乐回头客占比高达65%，远超广西平均水平。我住的临了一晚，房主奶奶传奇我爱吃酸嘢，连夜腌了三大罐李子、芒果，临行运硬塞进我行李箱：“带去给长沙伢子尝尝，咱们贵港的太阳味！”

回长沙后，一又友问我贵港最至极的是什么。我思了思说：“是那种‘活在当下’却‘连着千年’的干劲。”他们守着陈腐的习俗，却不妨碍年青东说念主直播卖藕粉；他们信风水，但更信“奋力才调改运”；他们待客高亢，却对当然存着一份堤防翼翼的暖热。这种“不不异”，不是标新创新，而是山水东说念主文酿出的私有基因。

淌若有契机，你一定要来贵港望望——这里莫得网红城市的喧嚣kaiyun体育，但每一碗粉、每一朵荷花、每一句“食饭未”里，皆藏着中国东说念主最本真实糊口好意思学。